“ವೋಟಿಗೆ ಹಣ ಕೊಡುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸತ್ತಂತೆಯೇ!”: ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಣೆಹಳ್ಳಿ ಶ್ರೀಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದುಸ್ಥಿತಿ

ಇಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಣೇಹಳ್ಳಿ ಶ್ರೀಗಳು ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಇವತ್ತಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಬೆಲೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವಂತಹ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ಭಾವನೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಟಿಕೆಟ್ ನೀಡುವಾಗಲೇ “ನಿಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳ ಎಷ್ಟಿದೆ? ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೋಟಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಲ್ಲಿರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳುವ ದುಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ವೋಟಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಕೊಡುವಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಹಾಗೂ ದೂಷಿತ ವಾತಾವರಣ ನೆಲೆಯೂರಿದೆ. ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆಯೇ?” ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ.

🗳️ ಮತದಾರರ ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಮತದಾರರ ಪಾತ್ರವೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು:

“ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತದಾರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮತದಾರ ತಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾದರೆ, ಆತ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನೇತಾರನೂ (ನಾಯಕ) ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತದಾರನೇ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾದಾಗ, ಆತ ಆರಿಸುವ ನೇತಾರ ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ?”

📜 ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆ

“ಲೋಕದ ಡೊಂಕ ನೀವೇಕೆ ತಿದ್ದುವಿರಿ?
ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಮನವ ಸಂತೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ತನುವ ಸಂತೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ;
ನೆರೆಮನೆಯ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಳುವವರ ಮೆಚ್ಚ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ”

ಲೋಕದ ಡೊಂಕನ್ನು ತಿದ್ದಲು ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಸುಧಾರಣೆಯಾದರೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖನ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಭ್ರಷ್ಟನ ಸಂಖ್ಯೆಯಾದರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಎಚ್ಚರವು ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಾದ ಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದರು.

🎓 ಅಂಕ ಗಳಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಣೆಹಳ್ಳಿ ಶ್ರೀಗಳ ಹಿತನುಡಿ

“ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಓದಿದ್ದೇವೆ, ಎಷ್ಟು ಅಂಕ ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾವ ಉನ್ನತ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರಾಸೆ, ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆಗಳು ದೂರಾಗಿದೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ, ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ಮೂಡಿದೆಯೇ? ಎಂಬ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತನೂ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಸಾಣೆಹಳ್ಳಿಯ ಶ್ರೀ ಡಾ. ಪಂಡಿತಾರಾಧ್ಯ ಶಿವಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕಳಕಳಿಯ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

📜 ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನ ಮತ್ತು ಅದರ ಇಂದಿನ ಆಶಯ

“ಆಸೆ ಹರಿಯದು ರೋಷ ಬಿಡದು
ಮಜ್ಜಜನಕ್ಕಿರೆದು ಏನು ಫಲ?
ಮಾತಿನಂತೆ ಮನವಿಲ್ಲದ ಜಾತಿ ಡೊಂಬರ ನೋಡಿ
ನಗುವಾ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ”

ಈ ವಚನದ ಆಶಯವನ್ನು ಇಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಶ್ರೀಗಳು, “ಇವತ್ತು ನಾವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಎಷ್ಟೇ ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿ ಕಂಡರೂ, ಒಳಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಅಂಕಗಳ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಇಂದಿನ ಯುವಪೀಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರಾಸೆ, ದ್ವೇಷ, ಮತ್ಸರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಗುರುಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ-ಗೌರವ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ,” ಎಂದರು.

🧱 ಕೃತಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಹೃದಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಇಂದಿನ ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಜಾತಿ, ಮತ, ಅಂತಸ್ತಿನ ಕೃತಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬೇಕಿರುವುದು ಈ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಬೇಲಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದು, ಜಾತಿ-ಧರ್ಮದ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ “ಬಾ ಬಂಧು” ಎಂದು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ ನೀಡುವಂತಹ ಹೃದಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

👨‍👩‍👦 ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮಾನವೀಯ ಕಳಕಳಿ

ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೀಗಳು, “ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರು ತಾವು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಮಾಜಮುಖಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅದೇ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಪಡೆದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು.

🪵 ಶರಣರ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶ: ಕಾಯಕ ಮತ್ತು ದಾಸೋಹ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಶ್ರೀಗಳು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಶರಣರ ಬದುಕಿನ ಅದ್ಭುತ ನಿದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಬದುಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.

👑 ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನವರ ವೈರಾಗ್ಯ ಬದುಕು

ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನವರು ಮೂಲತಃ ಕರ್ನಾಟಕದವರಲ್ಲ, ಅವರು ದೂರದ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದವರು. ಆದರೆ ಶರಣರ ಕಲ್ಯಾಣ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜಪದವಿ, ವೈಭವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಸೌದೆ (ಕಟ್ಟಿಗೆ) ಕಡಿದು ಮಾರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಯಕವನ್ನು! ಅವರು ಶರಣರ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಕಲಿತು ಸುಮಾರು 800 ಅಪರೂಪದ ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

📜 ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನವರ ವಚನ

“ಆನೆ ಕುದುರೆ ಬಂಡಿ ಬಂಡಾರವಿದ್ದಡೇನೋ,
ತಾನುಂಬುದು ಪಡಿಯಕ್ಕಿ.
ಕುಡಿಯುವುದೊಂದ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು.
ಮಲಗುವುದರ್ಧ ಮಂಚ.
ಈ ಹುರುಳಿಲ್ಲದ ಸಿರಿಯ ಮೆಚ್ಚಿ ಕೆಡಬೇಡ ಮನುಜ…”

⚖️ ರಾಜ ಮತ್ತು ಶರಣನ ಬದುಕಿನ ಹೋಲಿಕೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾಗ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಆಳು-ಕಾಳುಗಳು ಹಾಗೂ ಸಕಲ ಭೋಗ-ಭಾಗ್ಯಗಳು ಏನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆತ ಉಣ್ಣುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ (ಪಡಿ) ಅಕ್ಕಿಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಕುಡಿಯುವುದು ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ಮಲಗುವುದು ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಮಂಚದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸೌದೆ ಕಡಿಯುವಾಗಲೂ ಅವರ ಬದುಕು ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಈ ಯಾವುದೇ ತಿರುಳಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರ ತರುವ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಕೆಡಬಾರದು.

ಇಂದು ಸ್ವಾಮಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗವೂ ಈ ತಿರುಳಿಲ್ಲದ ಸಿರಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕಾಯಕ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹಾಗೂ ದಾಸೋಹ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯಕ, ದಾಸೋಹ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ನಿಷ್ಠೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಆದರ್ಶ ಬದುಕನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದರು.

⏳ ಸಾವಿನ ಜೊತೆ ಬರುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ

ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನವರು ತಮ್ಮ ವಚನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರುವ ಬದುಕಿನ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು.

📜 ಮೋಳಿಗೆ ಮಾರಯ್ಯನವರ ವಚನ

“ಒಡಲು ಭೂಮಿಯ ಸಂಘ, ಒಡವೆ ತಾನೇನಪ್ಪುದು?
ಕೈಹಿಡಿದ ಮಡದಿ ಪರರ ಸಂಘ, ಪ್ರಾಣ ವಾಯುವಿನ ಸಂಘ,
ಸಾವಿಂಗೆ ಸಂಗಡವಾರೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಣಾ ನಿಕ್ಕಳಂಕ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ”

💡 ಬದುಕಿನ ಪರಮ ಸತ್ಯ

ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಾಗ ಆತನ ದೇಹ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಉಸಿರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾನು ಆಸೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಾರ್ಯಾರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸತ್ತಾಗ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವುದು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

📌 ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಸಾವಿನ ಎಚ್ಚರ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮೂಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ದೂರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಶ್ರೀಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.

🌾 ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಲಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾರಯ್ಯನವರ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಸಂಗ

12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನುಭವ ಮಂಟಪದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ಪಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶರಣರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಗಳು ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಲಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಮಾರಯ್ಯನವರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಆಯ್ದಕ್ಕಿ ಮಾರಯ್ಯನವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಭತ್ತ/ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆಯ್ದು ತಂದು, ಅದರಿಂದ ಪ್ರಸಾದ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ (ದಾಸೋಹಕ್ಕೆ) ನೀಡಿ ತದನಂತರ ತಾವು ಊಟ ಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ಕಾಯಕದ ನಿಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮಾರಯ್ಯನವರು ಕಾಯಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಾಗಿದ್ದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲಕ್ಕಮ್ಮ ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪದೆ ಗಂಡನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ:

“ಈ ಸಕ್ಕಿಯ ಆಸೆ ನಿಮಗೇಕೆ? ಆಸೆಯೆಂಬುದು ಅರಸಿಂಗಲ್ಲದೆ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗುಂಟೆ ಅಯ್ಯಾ?”

“ನಮಗೆ ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತಿಪಡಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ತಂದಿರೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಿಂದ ಇದನ್ನು ತಂದಿರೋ ಅಲ್ಲೇ ಮರಳಿಹಾಕಿ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಶರಣರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಸಾದಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ” ಎಂದು ಲಕ್ಕಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆಗ ಮಾರಯ್ಯ, “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸುರಿದು ಬಂದರೆ ಪ್ರಸಾದ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಜನರಿಗೆ ಉಣಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?” ಎಂದು ಸಹಜವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ತಾಯಿ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರ ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡುವಂತದ್ದು:

“ಸತ್ಯಶುದ್ಧ ಕಾಯಕವ ಮಾಡುವ ಸದ್ಭಕ್ತಂಗೆ ಎತ್ತ ನೋಡಿದಡತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತಾನೇ ತಾನಾಗಿಪ್ಪಳು”

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಾಯಕವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿಯೇ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ಕೈಚಾಚಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಉನ್ನತ ಕಾಯಕ ಮತ್ತು ದಾಸೋಹ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

📌 ಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ನಾಳೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಸೇರುವವರಾಗಿದ್ದು, ಈಗಿನಿಂದಲೇ “ಲಂಚ ವಂಚನೆಗೆ ಕೈಯಾನದ ಭಾಷೆ” (ಲಂಚ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗೆ ಕೈಯೊಡ್ಡದ ಶಪಥ) ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

🧹 ಬೀದಿ ಕಸ ಗುಡಿಸುವ ಶರಣೆಯ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ

ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಕಸ ಗುಡಿಸುವ ಕಾಯಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶರಣೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಗಳು ನೆನಪಿಸಿದರು.

“ನಾನು ಬೀದಿಯ ಕಸವನ್ನು ಗುಡಿಸುವಾಗ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾದರೂ ಹೊನ್ನು, ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ಒಡವೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಕೈಯೊಡ್ಡಿ ನಾನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಸ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಗುಡಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಕಾಯಕದಿಂದ ಏನು ಬರುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟೇ ನನಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನಾನು ಯಾಕೆ ಆಸೆ ಪಡಲಿ?”

ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಎಚ್ಚರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಇವತ್ತಿನ ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಗಳು ಆಶಿಸಿದರು.

🤝 ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಮಾತು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತಾ ಭಾವ

ನೌಕರರ ಸಂಘದ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಕಿವಿಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

“ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳಾದ ನಾವು ಆಡುವ ಮಾತುಗಳು ಕೇವಲ ಭಾಷಣಗಳಾಗಿ, ಗಾಳಿ ಗೋಪುರಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಅವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು.”

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶಿವಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದಮೇಲೆ, ಆ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ತ್ರಿವಿಧ ದಾಸೋಹದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

👏 ಸಿ.ಎಸ್. ಷಡಾಕ್ಷರಿಯವರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಬಳಗದವರು ಸೇರಿ ಇಲ್ಲಿ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಉಚಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಲಯಗಳನ್ನು (ಹಾಸ್ಟೆಲ್) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೆಚ್ಚಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನೇಕರು ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

🏢 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಲಯಗಳ ಸದ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ

ಉಚಿತ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಎರಡು-ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರ ಲಾಭ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ನಾಳೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಸೇರಲಿ, ತಮಗೆ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಋಣ ಇದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

📌 ತಮಗೆ ಬದುಕು ಕೊಟ್ಟ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನಾದರೂ ಮರಳಿ ನೀಡುವಂತಹ ಹೃದಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೀವು ಬೆಳೆಯುವುದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮಂತೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಜನ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ

ಬಿ. ಎಸ್. ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರ ಕೊಡುಗೆ

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಠ-ಮಾನ್ಯಗಳ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಲಯಗಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ‘ಇಲ್ಲ’ ಎಂದವರಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ರೀಗಳು ಸ್ಮರಿಸಿದರು.

ಬಿ. ವೈ. ರಾಘವೇಂದ್ರ ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಮಾತು

ಸಂಸದ ಬಿ. ವೈ. ರಾಘವೇಂದ್ರ ಅವರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ನಡೆದ ದಾರಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಲೋಕಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಬರಬಹುದು, ಹೋಗಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಗೆದ್ದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ;

📌 “ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ‘ನಾನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ’ ಎಂಬ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ನಾಯಕರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.”